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대반열반경제13권

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2,704 2019.03.13 13:00

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선남자야, 마음이 만일 항상하다면, 안식이 혼자서 온갖 법을 반연하려니와 선남자야, 만일 안식이 다르고 내지 의식이 다르다며ㄴ,

무상한 줄을 알 것이지만 법이 서로 비슷하여 찰찰나 났다 없어졌다 하는 것을 범부가 보고는 항상하다고 억측하느니라

선남자야 모든 인연의 모양은 깨뜨릴 수 잇으므로 무상이라 하나니, 눈을 인하고 빛을 인하고 밝음을 인하고 생각함을 인하여

안식이 생기는 것이며, 이식이 생길 적에는 인함이 각각 달라서 안시의 인연이 아니며, 내지 의식이 다른 것도 그와 같으니라

또 선남자야 모든 해어을 깨뜨리는 인연이 다르므로 마음을 무상하다 이름하나니, 무상함을 닦는 마음 이 다르고, 괴로움과 공함과 내가 없

음을 닦는 마음음이 다르니라

마음이 항상하다면 언제나 무상함만 늘 닦을 것이니, 괴로움과 공함과 내가 없는 것도 관찰하지 못하겠는가.

이런 이치로 외도의 법에는 항상하고 즐겁고 내가 있고, 깨끗함을 거두어들이지 못하느니라

선남자야, 심법이 반드시 무상한 줄을 알지니라

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